Gênesis 1: 20-23

(Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life)

Em Gênesis 1: 20-23 E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies, e toda ave de asas conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares; e as aves se multipliquem na terra.  E foi a tarde e a manhã: o dia quinto.

 

Que as águas produzam abundantemente a criatura em movimento que tem vida; criatura, em hebraico, significa criatura viva. Em Gênesis 2: 7," E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Essa alma é a mesma palavra que Gênesis 1:20. Pássaros e animais marinhos são almas. Em outras palavras, é uma criatura viva. Quando os seres humanos ou todos os animais nascidos neste mundo foram criados juntos, eles são criaturas vivas. No entanto, o homem nasceu como uma alma contemplativa. Portanto, a Bíblia nos diz que o Espírito de Deus está morto.


Em 1 Cor
íntios 15:37 E, quando semeias, não semeias o corpo que há-de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou doutra qualquer semente. O apóstolo Paulo explica a ressurreição. Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo. (Verso 38) Quando a casca da semente morre, a vida nela aparece e cresce. Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes, e outra a das aves.  E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. (39-40) A semeadura é um grão, mas não é uma forma futura. Essa forma (soma) tem o significado de uma casa, não uma massa corporal. Quando Jesus disse que destruiria e erigiria o templo em três dias, ele expressou seu corpo como templo, e esse corpo (soma) é a forma falada aqui. Isso significa que Deus dá a forma futura de uma casa na casca da semente. Foi o que o apóstolo Paulo disse ao descrever a ressurreição. Aqui, a casa é o corpo do espírito.

 

E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres.  Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. (40-41) Na carne, existem formas futuras, algumas das quais pertencem ao céu e outras pertencem à terra. A figura no céu é o corpo do espírito (homem novo), e a figura na terra é o corpo do homem fresco (velho).


Semeia-se corpo animal, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. (44) Portanto, o velho homem deve morrer, renascer como um corpo espiritual, e o espírito sobrevive e entra na casa (corpo espiritual). Assim também a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção. (42) É o espírito que sobrevive. É somente quando o espírito coloca o corpo do espírito (o tabernáculo). É por isso que Jesus em João 6:63 O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida.

 

Há uma razão para heresia quando se fala do Espírito. Na época da Igreja Primitiva, houve um tempo em que o gnosticismo se espalhou. Ao enfatizar que os seres humanos devem ser divididos em espírito, alma e carne e se tornar seres espirituais, eles pensaram que poderiam se tornar seres espirituais através da sabedoria da iluminação como o budismo. De acordo com o léxico da Wikipedia, "os gnósticos consideravam Jesus uma vítima do doloroso mundo material para trazer e ensinar Gnossis (verdadeiro conhecimento) como um meio de salvar a humanidade e considerá-lo um falso Messias."

Mas atrav
és da Bíblia, o que Jesus diz não é a bênção deste mundo, mas a bênção do reino de Deus. O reino de Deus é um mundo espiritual. Portanto, não é a salvação do ser humano composta pelo espírito e pelo corpo, mas a salvação do espírito que o espírito deve retornar ao reino de Deus usando o corpo do espírito. A carne retorna ao chão. Em Eclesiastes 12: 7, e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.


Em 1 Coríntios 15: 47-49 O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.  Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais.  E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial. A imagem da terra pertence ao corpo da carne, e a imagem do céu pertence ao espírito. Portanto, a Bíblia nos diz que o corpo ao qual o segundo Adão, Jesus Cristo, ressuscitou, é o corpo do espírito. Se você não nasceu de novo como um corpo espiritual, você é apenas uma alma viva. A ressurreição está decolando do corpo fresco. O evento que Lázaro morreu na Bíblia e a filha de Jairo, o líder da sinagoga, morreu e o espírito retornou, não é uma ressurreição. Você pode dizer ressuscitação. Esses dois certamente morrerão novamente. No entanto, o Jesus ressuscitado tem um corpo que nunca morrerá.

A vida na terra veste uma casa de carne na semente. Ent
ão, após a geração, continuamos a viver, prosperar e viver. E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus . Como as criaturas no céu e na água, os seres humanos na Terra também continuam suas vidas em sucessão. A Bíblia nos diz para entender as leis do céu através das leis da terra. Através da figura da terra (corpo da carne), é perceber a figura do céu (o corpo do espírito). Portanto, deve ser preenchido com o céu e a água do mar (a palavra de Deus).
Em 1 Cor
íntios 15:45 Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente: o último Adão em espírito vivificante.

 

Aqui, significa que o espírito vivo também é uma criatura viva. O primeiro homem, Adam, mantém o espírito morto, mas o último Adam salva o espírito. O primeiro Adão é aquele que entrega o "corpo novo" que causa a morte do espírito, e o último Adão é aquele que entrega o corpo do espírito que salva o espírito. Então, a Bíblia diz que o primeiro homem, Adão, se tornou o símbolo do último Adão. Em outras palavras, é uma vítima. A aparição no Jardim do Éden simboliza a aparição do reino de Deus. Adão, Cristo e Eva são anjos que não mantêm o status de enganados por Satanás porque querem ser como Deus no reino de Deus.

Cristo e os esp
íritos eram um no reino de Deus. Assim, Deus expressa na forma de separação através de um corpo para confinar os espíritos pecaminosos. A separação de Eva de Adão era originalmente uma no reino de Deus, e foi a partida de Eva. Então, o primeiro homem, Adam, dá à esposa um corpo de carne, e o último Adam, dá à noiva um corpo de espírito. O primeiro homem, Adam, é a imagem do último Adam.

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